刘正成 :
现为国际书法家协会首席主席，《中国书法全集》主编，北京大学等多所院校客座教授。曾长期担任中国书法家协会常务理事兼副秘书长担任主要策展人，策划了连续六届全国中青年书法展、二十世纪书法大展、巴黎现代中国书法大展、建国五十周年书法大展、千年书法大展、中国涌泉国际书法大展等，中国书协学术委员会副主任主持学术研究，策划全国第二届、第三届、第四届、第五届全国书学讨论会，任《中国书法》杂志社社长、主编18年。1992年起享受国务院特殊津贴，曾荣获韩国美术家协会和韩国美术文化院颁发的“世界书法功劳牌”。获中国书协的“书法艺术特别贡献奖”，获“韩国全北国际书艺双年展”大奖；2015年剑桥徐志摩中英文化交流奖获得者。主要撰著有：《刘正成书法作品集》多巻、《刘正成书法文集》三卷、《书法艺术概论》；作为中国艺术史学者主编百卷本《中国书法全集》（已出版70卷等）。
《草堂论诗兼论书》2016年
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沉郁、飘逸、空灵
________________________________我是读正成的历史小说，正成的书法文集、正成的主编的《中国书法全集》和主编的《中国书法》开始认识和了解正成先生的。作为一个对中国历史文化和中西比较文化深有研究的学者，同时又是一位卓有建树和卓有成就的书法史学家、书法艺术家，可以说，倡导和，作出了重要贡献，并且，随着时间的推移，其才情、其学识、其文章著述，总之，其人其书其影响和价值也愈显彰，对此，我也是深信不疑的。就正成的书法来说，有三点感觉：
一是在古意中透出的沉郁之美。这种“沉郁”的文化内涵，大概也可以说就是儒家的“仁”。作为学者，正成先生很儒雅。其学术渗透着一种普遍的人类同情、人间 关爱之情，凝集在书法艺术中的特色，就是对于个人命运与人间疾苦的深切体验和同情，从而引发的感受之作。它不是应景的、媚俗的、功利驱使的。它也不是无病 呻吟、不是装沉重、不是扭捏，不是哗众取宠，而是书中那种由对人世沧桑的切肤体会而书就的一种弥漫着的一种人生的悲凉感和沧茫感。我以为这便是书法艺术的 沉郁之美，是书法中的一种大美境界。
二是在苍郁中展现的飘逸之美。这种“飘逸”，也可谓道家的“游”，这有二个意思，一是精神的自由超脱，一是人与大自然的生命融为一体。读正成的草书，可以 强烈感受到一种挣脱束缚的自由超脱的精神和意象世界，它不是一般视觉空间的大，而是一种时空的超越。刘正成草书气势大，似见排山倒海、一泻千里，而且神幻 瑰丽，天地间一切奇险、荒怪的情景在笔下也似无所不见，令人有惊心动魄之感。如杜甫所曰：笔下惊风雨，诗（书）成泣鬼神。正成许多草书，特别是其草书长 卷，有一种意气风发、放达不羁、逸兴飞扬之美，它又是清新自然的，我谓之飘逸之美，如李白诗。
三是在雄浑中的空灵之美。我以为刘正成的书 法中的”空灵”，便是书中之“悟”。此多见其手扎随感书之类作品。我尤为喜欢。因为在当下尤为稀缺。我以为，我们现在的书法，不仅应有“万古长空” 的宏篇巨幛，我则更喜欢书中那种更多体验眼前”一朝风月”之美,从眼前的花开花落,云卷云舒，阴晴圆缺、人情冷暖去体验，去感悟心得，从来获得超越。这时 我们的心境也将不再是焦灼,也不再是功利忧伤,而是平静、恬淡,有一种解脱感和自由感,“行到水穷处,坐看云起时”,了悟生命的意义,获得一种形而上的愉 悦。这是看正成书法展的一点感悟，或许这也是对刘先生的些许的期许，也是我们当下人生和书法艺术追求的一种境界。
— 文：徐寒
拍品信息
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《草堂论诗之宋徽宗》
拍品信息：
作 者：刘正成 尺 寸：36*25cm*2
作品分类： 书法 创作时间：2016年
拍卖时间：2016年4月9日18：00 —4月10日22：00
作品材质：纸本
专 场：名家专场
拍卖平台：杏坛艺讯拍卖平台
作品名称：《草堂论诗之宋徽宗》
释文：宋徽宗《燕山亭—北行见杏花》
裁剪冰绡，轻叠数重，淡著胭脂匀注。新样靓妆，艳溢香融，羞杀蕊珠宫女。易得凋零，更多少、无情风雨。愁苦。 问院落凄凉，几番春暮。
凭寄离恨重重，者双燕，何曾会人言语。天遥地远，万水千山，知他故宫何处。怎不思量，除梦里、有时曾去。无据,和梦也新来不做。
今日清明并非纷纷之雨，但见樱花满眼，桃红柳绿，读《人间词话（花）》，提到此《燕山亭》词，令某诗接千载矣！遥想当年徽宗父子被押往五国城途经燕京，睹杏花艳溢随风飘落，何等凄凉！虽然，王国维论此不及李后主之高远，而具释迦、基督负罪之心而以血书之者，静安真解人也。
草堂论诗之宋徽宗。丙申清明日，正成记之。
《草堂论书之王国维》
拍品信息：
作 者：刘正成 尺 寸：36*25cm*2
作品分类： 书法 创作时间：2016年
拍卖时间：2016年4月9日18：00 —4月10日22：00
作品材质： 宣纸
专 场：名家专场
拍卖平台：杏坛艺讯拍卖平台
作品名称：《草堂论书之王国维》
释文：王国维《人间词话》云：“无我之境，人惟于静中得之；有我之境，于由动之静时得之。故一优美一宏壮也。”
此优美壮美之论，既可以论诗词，庶几可论艺术乎，戏剧中之非剧似可以宏壮论之，书法中之丑书可乎？王国维先生举欧阳修陶渊明之句而区别之。
庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。欧阳修《蝶恋花》。
此被称为有我之境也，以我观物，故物皆着我之色彩，欧公此词之杨柳风事春花，勒鞍伤感色彩也。
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。陶渊明《饮酒其五》。
此被称为无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物，然此无我之境不易。
草堂论诗之王国维 丙申清明，正成并记。
《草堂论诗兼论书》
拍品信息：
作 者：刘正成 尺 寸：36*25cm*2
作品分类： 书法 创作时间：2016年
拍卖时间：2016年4月9日18：00 —4月10日22：00
作品材质： 宣纸
专 场：名家专场
拍卖平台：杏坛艺讯拍卖平台
作品名：《草堂论诗兼论书》
释文：王静安云：“四言敝而有《楚辞》，《楚辞》敝而有五言，五言敝而有七言，古诗敝而有律绝，律绝敝而有词。盖文体通行既久，染指遂多，自成习套。豪杰之士亦难于其中自出新意， 故遁而作他体，以自解脱，一切文体所以始盛终衰者，皆由于此，故谓文学后不如前，余未敢信，但就一体论则此说，固无以易也。 ”
静安此言，虽论诗词，推之艺术又何异哉。以近五百年之书法论，吴门文祝取法唐人，松江起而取宋，松江犹有不及处，徐文长起取宋之意，然而自创以新法，故晚明六家追随之，入清又兴篆隶之风，乾、嘉之后又兴北魏碑学，近三十年来得之甲骨、简牍而兴破体书风，又一大变矣，此变之为道也。
草堂论诗兼论书。丙申清明，正成。
